O Termo Ceia do Senhor vem da palavra grega Eucaristia, e foi inserido no vocabulário teológico. Também, significa “ação de graças”, e tem a mesma raiz etimológica de Evangelho, que significa “boa notícia”… Escute a ministração completa, escrita pelo Rev. Pinho Borges, em vídeo/áudio, e/ou leia o texto no Portal Idosonews.com
Aspectos da Ceia do Senhor
Queridos. O Termo Ceia do Senhor vem da palavra grega Eucaristia, e foi inserido no vocabulário teológico. Também, significa “ação de graças”, e tem a mesma raiz etimológica de Evangelho, que significa “boa notícia”.
Partir o pão e Ceia do Senhor, são os nomes primeiros para a Ceia do Senhor, que é apresentada profeticamente, como banquete em Isaias capítulo 25, versos 6 e 8; e de dimensão escatológica, em Apocalipse capítulo 19, versos 7 a 9). A celebração de forma precária hoje, nos leva a participar da glória eterna.
Jesus, no fim da vida terrena, celebrou a Páscoa com os discípulos, mas não no espírito de ceia judaica.
Ele instituiu a Páscoa definitiva do Novo Testamento, e é no discurso do pão da vida, narrado no evangelho de João, que tem início a nossa preparação sacerdotal em Cristo.
No Antigo Testamento, a Ceia foi prefigurada pelo maná. O maná foi o alimento do povo no deserto.
Paulo o chama o maná de “alimento espiritual”; já o salmista o chama de “trigo do céu” e de “pão dos anjos”. Ao atravessar o rio Jordão, o maná cessa, porque agora o povo será alimentado pelos frutos da terra.
A real sacralidade da Ceia do Senhor é Jesus, o pão da vida. Essa é a primeira autoproclamação de Jesus Cristo, é ser o pão da vida, e a última é ser a videira. Percebam esta ligação sacral do pão e do vinho.
A citação “até que ele venha”, nos remete para o banquete escatológico, na plenitude dos tempos messiânicos, prefigurado nas bodas de Caná, onde a água foi transformada em vinho em medidas abundantes. Porque a pessoa central na festa de Caná, não era o noivo anfitrião, mas Cristo, o noivo da Igreja.
Quando Maria interveio pelo noivo, Jesus antecipou a sua hora e transformou em abundância o momento de carência.
Um outro aspecto importante da Ceia do Senhor é a escolha do pão e do vinho, por Jesus, para representar sua vida terrena, tais elementos representam os frutos da terra, eles não deixam de ser pão e vinho, ao simbolizar o Corpo e o Sangue de Jesus.
Portanto, a Ceia do Senhor é o principal sacramento da Igreja. Banquete e sacrifício se misturam como fonte primária de espiritualidade.
Do ponto de vista escatológico a Ceia do Senhor se projeta na trina dimensão: passado, presente e futuro, tornando-se um acontecimento divino.
A Ceia do Senhor torna real a comunhão dos santos na Igreja peregrina e gloriosa, pois já desfrutamos das bem-aventuranças por posse da definitiva da felicidade eterna.
Queridos. A Ceia do Senhor como meio de graça é fonte vida perene na vida da Igreja corpo vivo de Cristo.
Ela nos dá o dom da graça, e o Cristo que é o autor da graça.
Áudio ministração do reverendo Pinho Borges.
