O Shabat – O 4º mandamento da lei mosaica trata da observância do sábado como um dia sagrado de descanso e é fundamental para a vida religiosa e comunitária no Judaísmo, além de ter relevância no Cristianismo.
O Shabat – O 4º mandamento da lei mosaica trata da observância do sábado como um dia sagrado de descanso e é fundamental para a vida religiosa e comunitária no Judaísmo, além de ter relevância no Cristianismo.
O texto do 4º mandamento pode ser encontrado em Êxodo 20, versos de 8 a 11 e em Deuteronômio 5, verso 12 a 15. Em português, a tradução mais comum é: “Lembra-te do dia do sábado, para o santificar. Seis dias trabalharás, e farás toda a tua obra, mas o sétimo dia é o sábado do Senhor teu Deus; não farás nenhuma obra, nem tu, nem o teu filho, nem a tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu animal, nem o forasteiro das tuas portas para dentro. Porque em seis dias fez o Senhor os céus e a terra, o mar e tudo o que neles há, e ao sétimo dia descansou; por isso, abençoou o Senhor o dia do sábado e o santificou.”
Deuteronômio 5, versos de 12 a 15.
“Guarda o dia de sábado, para o santificar, como te ordenou o Senhor teu Deus. Seis dias trabalharás, e farás todo o teu trabalho. Mas o sétimo dia é o sábado do Senhor teu Deus; não farás nenhum trabalho, nem tu, nem teu filho, nem tua filha, nem o teu servo, nem tua serva, nem teu boi, nem teu jumento, nem animal algum teu, nem o estrangeiro que está dentro das tuas portas, para que o teu servo e a tua serva descansem como tu. E te lembrarás de que foste servo na terra do Egito, e que o Senhor teu Deus te tirou dali com mão poderosa e braço estendido; por isso o Senhor teu Deus te ordenou que guardasses o dia de sábado.”
Significado e Importância da Santificação do Sábado. O mandamento ordena a santificação do Shabat, estabelecendo-o como um dia separado para descanso e adoração. Este é um tempo para se abster de trabalho e dedicar-se a atividades espirituais e familiares.
O descanso no sétimo dia é uma instrução divina a respeito de um dia para o descanso. Em Êxodo, a razão para o descanso é fundamentada na orientação divina.
Lembrança da Libertação.
Em Deuteronômio, o sábado também serve como um lembrete da libertação do povo de Israel da escravidão no Egito, reforçando a gratidão e a memória coletiva do povo por essa libertação.
Para os judeus, o sábado (Shabat) é observado do pôr do sol da sexta-feira ao pôr do sol do sábado, com atividades como acender velas, refeições festivas, serviços religiosos e tempo com a família.
Este mandamento sublinha a importância do descanso físico e mental. Num mundo moderno de ritmo acelerado, a prática de um dia de descanso pode promover bem-estar e equilíbrio.
O mandamento também se preocupa com o bem-estar de todos na sociedade, incluindo servos, animais e estrangeiros, promovendo uma visão de justiça e igualdade.
Teologicamente, o 4º mandamento é visto como uma ponte entre os deveres para com Deus e os deveres para com os outros seres. Ele destaca a dimensão sagrada do tempo e a necessidade de equilíbrio entre trabalho e descanso. O Shabat é visto como um presente de Deus para a humanidade, um tempo para renovação espiritual e física.
No Cristianismo, a observância do sábado foi, em muitos casos, transferida para o domingo, em celebração à ressurreição de Jesus Cristo, chamado de “Dia do Senhor”. No entanto, algumas denominações cristãs, como os adventistas do sétimo dia, continuam a observar o sábado de acordo com a tradição judaica.
Queridos.
O 4º mandamento da lei mosaica enfatiza a santidade do Shabat como um dia de descanso e renovação. Ele convida os crentes a seguir a orientação de Deus, lembrando-se da criação e da libertação da escravidão, e promovendo um ritmo de vida que equilibra trabalho e descanso. Este mandamento continua a ter um impacto significativo na vida religiosa e social dos crentes, lembrando a todos da importância do tempo sagrado e da renovação espiritual e física, amém.
Ministração. Rev. Pinho Borges
Locução. Assistente Fábio Virtual
